小故事大道理(精选9篇)

小故事大道理 第1篇

有一个镇子受到了洪水的袭击，镇上的牧师被困在了教堂的房顶上，他口中念念有词，祈祷上帝来救他。

远远地他看见镇上的木匠抱着一块门板飘过来，木匠奋力游到牧师身边，要他从房顶上跳下来。牧师看了一眼木匠，拒绝道：“这太危险了！我已经祈求上帝来就我了，你自己逃走吧。”木匠抱着门板游走了。

过了一会儿，镇上的渔夫划着小渔船过来了。渔夫要牧师跳到自己的小船上。牧师看了看，觉得自己不可能登上去。于是他说：“这太危险了！我相信上帝会救我的。”渔夫驾着小船走了。

洪水越来越大，牧师对上帝的祈祷也越来越虔诚。又过了一会儿，几个消防队员架着救生艇过来了，水流湍急，救生艇无法靠近牧师，只能一次次将艇上的绳子抛给他，可每次都抛不到合适的位置。牧师对消防队员们高喊：“不要浪费时间了，上帝会救我的。”

……教堂终于在牧师的祈祷中塌了。牧师上了天堂。

见到上帝，牧师很生气地责问上帝为什么不救他。上帝无奈地说：“我给了你一块门板，又给了你一艘小船，最后还派了几个消防队员去救你，你还要怎么样？”

小故事大道理 第2篇

《狂泉》

南朝·沈约《宋书》

从前有一个国家，国中有一条河流，名叫“狂泉”，国人饮用狂泉里的水，都毫无例外的发狂。

只有国君饮的是井水，没有发狂。但由于国人全都疯了，反而觉得国君是个不正常的狂人。

大家商量，如何来治好国君的“狂病”，于是抓来了国君，给他针灸吃药，什么方法都用到了。

国君被折磨得受不了，便取狂泉的水来喝，结果国君和大家一样，也得了狂病。这样一来，该国再没有一个不一样的人了，全国人一个个都非常高兴。

点评：要警惕群体性的疯狂，在群体只流行一种荒诞的意识，只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下保持清醒，那是极其困难的。

小故事大道理 第3篇

三国时，有个人叫袁涣。有次吕布让他写信骂刘备，袁涣不骂。吕布再三强迫他，他还是不骂。吕布急了，拿着兵器威胁袁涣说：“你要是不骂，我就杀了你。”

这句恐吓的话，《三国志》里是这么写的：“为之则生，不为则死。”在这样的威逼面前，袁涣还是不骂，脸上没有一点害怕的神色。

对此，袁涣是这么解释的：“这个世界上，真正可以让人受辱的，只有德行。德行不足，才使人感到羞耻，我还没听说过骂人可以让人受辱的呢。更何况，如果刘备是个君子，他不会感到耻辱；如果刘备是个小人，他非但不感到耻辱，还会用同样的方法对付你。”

当然了，真正把吕布说服的还是最后这句话：“且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”意思是，今天我伺候你的`时候骂刘备，明天我要是去伺候刘备时回骂你，你觉得这样好吗？袁涣这招效果明显，以至“布惭而止”。

小故事大道理 第4篇

《认真》

明·陆灼《艾子后语》

艾子到郊外出游，两个弟子跟着他，一个名字叫“通”，另一个名字叫“执”。

艾子感到口渴，便派执到村舍去要喝的。田舍中有个老者迎着门坐在那里看书，执上前行过礼，说明来意。

老者指着书上一个 “真”字问道：“你若认识这个字，我就给你喝的。”执说：“这是‘真’字。”

老者听了很生气，不给他喝的。执只好回去告诉艾子。艾子说：“执不懂变通，还是通去吧。”

通见了老者，老者又像问执那样问他。通说：“这是‘直’‘八’两个字。” 老者很高兴，把家里酿造的最好的酒拿出来给了他。

艾子喝了之后觉得很可口，说：“通真是聪明!如果像执那样‘认真’，一点喝的也没有!”

点评：人活在世上，到底该不该认真，认真到什么程度，如何变通，这些都是值得思考的问题。

小故事大道理 第5篇

在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。

没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来。

哲理启示：心中的欲念使我们放不下，内心的欲望与执着，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着，就能逍遥自在了。

小故事大道理 第6篇

从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。邻居劝告他修补羊圈，他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”第二天早上，他准备出去放羊。到羊圈一看，发现又少了一只羊，原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。他很后悔没用听从邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实的。从此，他的羊再也没有被狼叼走过。

安全启示：

“亡羊补牢”的寓言故事告诉我们：发生了问题并不可怕，可怕的是不能及时纠正错误。我们企业在发生安全事故后，应当正确对待，按照事故原因不查清不放过、责任人员未处理不放过、整改措施未落实不放过、有关人员未受到教育不放过的“四不放过”原则，做好整改工作。

小故事大道理 第7篇

有一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，而所谓的桥则是几根横亘在悬崖峭壁间光秃秃的铁索。

一行四人来到桥头，一个盲人、一个聋子，以及两个耳聪目明的正常人。四个人一个接一个抓住铁索，凌空行进。

结果呢?盲人、聋子过了桥，一个耳聪目明的人也过了桥，另一个则跌下深渊丧了命。

难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗?

是的!他的弱点恰恰源于耳聪目明。

盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。”

聋人说：“我耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。”

那个过了桥的耳聪目明的人则说：“我过我的桥，险峰与我何干?激流与我何干?只管注意落脚稳固就够了。”

小故事大道理：积极地面对周围的环境，不要被虚张声势所威吓，要知道，那多半都是纸老虎，唯有一颗坦然面对而又积极进取的心才可排除虚张声势对你的威吓。

小故事大道理 第8篇

寺庙里新来了一个小沙弥。

那天，师父派小沙弥去菜地种菜。山上的土壤贫瘠，这一小块菜地，是师父领着众僧经过好几年才开垦出来的。

可是，小沙弥准备播种的时候，发现菜地与盐碱地之间有一尺多宽的空地，看得出来，这空地土壤肥沃，这么空着太浪费了，于是小沙弥自作主张，在这一尺多宽的空地上也种上了青菜。

半个月后，小沙弥发现四周的青菜叶子开始发黄，甚至整棵都蔫了。

他慌了神，忙找来了师父，师父说：“把菜地四周边上的青菜拔掉，重新留出一尺的空地。”

小沙弥照着做了，经过一段时间，菜地里的青菜重新恢复了生机。

对此，小沙弥疑惑不解，师父意味深长地说：“不被坏事物侵染的最好办法就是划清界限，不管对人，还是对事，都应以一尺为戒。”

听完师父的话，小沙弥顿时如醍醐灌顶……

感悟：

生活往往不是我们看到的听到的那个样子，都有他的另一面。善与恶，天堂与地狱，往往真滴只有一线之隔，一念之差，关键还得看你自己的'心。

就像佛法所言：“佛与魔，善与恶，皆在一念之差。向善即是佛，向恶既是魔。”

小故事大道理 第9篇

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!

哲理小故事感悟：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。