散文《遇见》余秋雨(汇总9篇)

散文《遇见》余秋雨 第1篇

那可爱的春，迈着轻盈的脚步，带着一路鸟语花香来到人间，那一片生机勃勃的景象便随之来到四面八方，整个世界就像刚从一个甜美的睡梦中苏醒过来。

春来到了公园，公园草地上的小草也迫不及待地钻出了地面，初春的小草们个个嫩生生，绿油油的。肥胖的小叶，像一个个刚刚从梦中醒来的胖娃娃。这里生一片，那里长一簇，点缀着深棕色的土地，显得格外鲜明。公园的树木也在不声不响地抽出新生的嫩枝，长出了嫩嫩的新芽。柳树的枝条向下垂着，就像是美丽姑娘那一缕缕飘逸的长发。一片片新生的叶子，格外有生机。一棵棵小树苗在春雨的滋润下茁壮成长，总有一天会长成参天大树，为大家遮阳。各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。

春也来到了小朋友身边，你看，小朋友们脱掉了笨重的羽绒服，穿上了五颜六色的毛衣，拿着自已心爱的风筝在田野上、操场上、河堤上放飞，跑来跑去，他们笑呀、叫呀、说呀、唱呀，玩得可真开心！

春来了，春来了！我爱美丽的春！

散文《遇见》余秋雨 第2篇

一场秋雨一场凉，阵阵秋风阵阵香。立秋后的几场雨送走了夏日的炎热，迎来初秋的清凉。

清晨一阵熟悉的清香扑面而来，呵，是桂花香味。这才想起单位草坪上的那几株桂花树。城市的喧嚣，工作的繁忙让我们已经忘记了它们的存在，也忘记了桂花花开的季节，只有散发的花香惹了嗅觉，才撩起我们的心弦。

只闻阵阵花香，只见片片绿叶，却不见花开何处藏?我不由得靠近细看，每片叶子下面都藏着一簇簇含苞待放的花蕾，颗颗黄袍裹，个个羞的叶遮面，一丛丛小巧玲珑花蕾如少女低眉浅笑，相互呢喃。

张扬的花香非桂花莫属，十里外就能闻到，入人心脾，却总羞涩的藏在枝叶的某一角落静开静落。

八月，正是桂花韶光时，含苞待放的花蕾散发着素雅的清香，香而不腻，精致小巧的花骨朵充满对未来的憧憬和遐想。它们都等待着一次盛大的开放，尽情释放浓郁的香气。

金典的桂花香是我们熟悉的，可谁又曾留意过桂花羞涩的花蕾，簇簇花朵盛开时的骄傲，花败一地的残香?又有谁愿意驻足停留让花香弥留心底?

记得桂花花期是八九十月份，这几个月能在吵杂繁忙的环境下，有一抹馨香相伴，也算给我们一丝慰藉。

八月，清凉初秋，花香萦绕，捻一抹馨香，掬一棒岁月，把往事永贮心底。

散文《遇见》余秋雨 第3篇

读余秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。

秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。所以他的人生是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。

秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是因为他对人类历史的重视。他追寻的心是沧桑的，他对待敦煌文明遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样，将罪过归咎于一尽全力保护但却无力回天的王道士。历史的失落是有她既定的命运也有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。

而后接触到他的另几本着作，如谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。读完后，总想写点什么，却一直未敢动笔，只怕自己的看法大为浮浅，甚至落入俗套，而今下定决心来浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有许多的借鉴意义。

余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思考和反问，与其他一些文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。

余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也是最重要的。典雅、灵动如诗般的语言。

余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。

他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性非常强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。

散文《遇见》余秋雨 第4篇

烟雨忽复……

朦胧烟雨缓缓飘落，片片落花轻轻划过，丝丝微凉慢慢酌酢。你轻轻扬起的笑，便迷离了，落在了江南的朦胧中。

三月的杨花朦胧，正如你，笑靥迷离了，轻轻依倚在黛瓦白墙之边。何处浸入的清芬由你而美好。你执卷捧书，带着江南古韵，宛是易安词人词间流出的人儿。

我的眼随你阅词时的眼神摆转而流离流走，你瞧见我痴痴地看着你，你又复扬出笑意。轻烟长巷之中，你执伞步过。你的裙摆随风轻轻荡起，一袭白裙显得干净美好。你那被微微烟雨润湿的青丝轻轻披在肩上。你回眸一笑，落尽了江南的朦胧。

背远而去，踏步雨巷，披着烟雨……离开了。

“与君相逢处，不道春将暮……”

某处轻烟长巷，某天杏花微雨，某时烟雨朦胧。你又在一片易安春暮之中出现了，我又看见了你。你身着浅绿襦裙，配身白纱丝衬，运着云烟薄绣。你面若桃花，挽着流云鬓，执这书卷。你回眸一笑，笑颜迎我，有流离，有朦胧了。你又在三月的江南烟雨中消散了。

早已春暮，巷中的青苔染上白墙，斑驳了江春。在某江南烟雨之中，在某杏花微凉的夜里，我四处寻你，却被朦胧模糊。晚春时节，却似深秋，只留一处的残红。

烟雨忽复……我又似在朦胧中瞧见了你，你却随风而行，唇口轻语：“与君相逢处，不道春将暮。”，只在微雨轻风间，望见你倏忽消散，流连与易安诗词之间。我轻语接诗：“把酒祝东风，切莫恁，匆匆去。”

与君相逢，甚是美好。与君分别，唯我独相思，仍不舍……

散文《遇见》余秋雨 第5篇

“飞蓬各自远，且尽酒中杯。”随着杯响酒尽，李白和杜甫的会面就这样结束了。人们一千八百年来都在思考同一个问题，世界上有没有真实的友情？关于友情的话题从古至今争论不休，始终保持在仁者见仁智者见智的状态，无人能给以确切的答案。有人认为真正的友情存在于童年，因为童年的天真可以给友情以纯洁。而余秋雨在《关于友情》一文中反驳了这种传统的观点，他认为这个时期的友情掺杂不成熟的成分，人们为了追忆往事给它添加的色彩很不真实。

最早看余秋雨此文极力反对不敢恭维，因为我觉得童年的友情是充满真切的记忆，毫无任何心计和争斗。那个年代带给我很多无法忘却的回忆，于是对于童年的友情分外珍惜。后来随着阅历的增长和不断的成熟，渐渐的赞同了余秋雨先生的看法和观点。真正的友情不在于相识时间的长短，于是在友谊的概念里就有了一见如故和相见恨晚的感慨，李白和杜甫的友情是值得推崇和歌颂的，即便在李白走后的许多年里，多情的杜甫都未曾停止对他的思念，因而杜甫的诗篇里就有了《梦李白》这样的千古佳作。

有的人在酒池肉林里大肆鼓吹友情的真谛，但是等到酒尽肉空友情也随之烟消云散。有些人把有共同语言的人称为知音，最后却领悟到对方只闻过自己的音，却未必真的从中得知自己。

有人曾欣慰的说过“一生得一知己足以；”也有人曾感慨过“挚友无数知音难求；”当然亦会有人无所畏惧的说“莫愁前路无知己”。可见真正的友情，特别是知己是很难寻觅的到。于是很多人在短暂的人生里就有了遗憾。

真正的友情不存在互相利用，不存在互相歧视，完全是两颗心的互动，是一种真切的感情投入。它总能在你最迷茫时给以指引，在痛苦时给以慰籍，不含任何虚伪的成分。

真正的友情是时刻的牵挂，不是口头的装饰，它是一种生活中的巨大能量，但不是依靠。于是“海内存知己，天涯若比邻。”就概括了所有。两个人即使天涯相隔，只要彼此还在心系着对方这份友情就会长久不衰，真正的友情在于彼此的相互理解和包容。

真正的朋友总是会揣摸你的心理，会毫不犹豫给你帮助，他和你讨论的话题多数是事业、理想和家庭。他只会在你面前说积极的话，绝不会因为自己的情绪低落而去影响你。真正的朋友不存在猜疑的心理，即便你所做的事他一时之间难以理解，但是他深信你的人品，于是会尽所能的支持和鼓舞你。真正的朋友永远把你和自己放在同等位置，不会在他人面前数落你。

其实友情是一份心意，是一份牵挂。

散文《遇见》余秋雨 第6篇

在天涯寻觅你。写下这六个字，泪水已溢满心头。

这也是老天对我的厚爱么？让我遇上，却又不得不舍弃！给了我感动，又给我遗憾。

时间如白驹过隙，一晃就是几载。一份淡淡的忧伤，在不经意间划过心头，只因相遇、相知、相牵、却又相互道别……

说好了，不再刻意地去想你，对你的思念减到最少，但，终是无法做到心口相一。

一场毛毛细雨，就浸湿了我所有的情怀。回眸里，那飘飘渺渺的无限往事，如同这细雨般瞬间释放，绵绵不断。

一份苍凉瞬间溢满了守望的心田，透过漫天的细雨，我仿佛看见了你那淡淡的倦容。

静静地在此等了好久，想了好久，何曾想到，咫尺却想成了天涯。

曾是那么迫切的想要找个可以让自己停泊，可以让心有个依靠的港湾；可是，到如今却还是如浮云般四处漂泊，无家可归，没有任何一个港口，可以让我的心停留下来！

迷离的岁月，渐渐开始泛滥出一种无法割舍的色彩。多么希望，能够在红尘中，将你一生凝望。

曾经，你给了我一个无法释怀的梦，让我在梦中百转千回，忘我的投入了那轮回的漩涡之中。可是，又有谁知，轮回痴梦苦无边！

我不知道现在的你在哪？我的眼里早已没有了你的踪影，我觅不到你；可是，你在我的心里却留下了一行深深的脚印！

你在人间缓步徒行，留给了我牵挂的梦影。谁来告诉我，我的梦是真还是幻？

谁说：有梦存于心间，就是一件幸福的事？留存一份游弋的梦，总比美梦破碎要来得美丽。

如此，天涯相隔就不再是一个伤感的话题，远离与靠近也只是心的沉浮，只要有梦，一切都不会远去。可是，天知道拥有一个这样的梦，有多伤、有多痛。

我不知道现在的你在哪里？更不知道你在哪个天涯？我也无法感知，你是否也在这样的想起我。冥冥中，是谁在牵引着我，不让我忘记，时时提醒我想你！

难道是，天之涯海之角也有着一线之牵吗？如果有，那么我还会继续寻觅，再苦、再累，也决不轻言放弃！

散文《遇见》余秋雨 第7篇

好一段时间没有见到你，我竟想念起你来了。

在过去的日子里，我们虽然日日见面，但因为彼此都忙，难得有闲功夫靠拢倾谈。想想人与人之间的关系，有时候真的很离奇，看样子明明近在眼前，但仿佛距离却是那么遥远。经过一场小风暴，我们像是被吹散的两片叶子，虽然不致远在天边，但到底是不在眼前了。 这些日子以来，我一直想着你已经回来的情景；我知道我们的距离，其实是不大的。所以，我幻想着通过我们熟悉的相思草长得密密的梦幻的小径，尝试找你去了。

那一天，南太平洋的风强烈地刮去了郁结在心上的忧郁感，我挟着你送给我的一本抒情诗集，高兴地走入一个破败的钢骨水泥森林，真的找你去了。

我自小在乡野长大。在乡间，一朵蒲公英可以为我指出踏上大山峰顶的方向；一株绚丽的映山红，也能够扮演我的先知，启示着我前方的远景。在深山森林中，我是不可能会迷失方向的。但要我在城市里找一个人，我宁愿在稻草堆里寻找一根失落的绣花针。城市是一个又一个大方格的组合体，就如魔术师设的圈套，我感觉我会迷失在那些由无数格子组成的钢骨水泥森林里。

我可以像海鸥一样乘风破浪，在大海上追逐一帆孤舟的幸福；或者，我也愿意在密密的处女林木中，赶一程披星戴月的夜路。然而，我仍然执着于我自己的决定。

是的，我决定走入那许多迷离的格子里，找你去了。 真的没有想到，你就住在一个方格子里头，而且还是在三四层方格子的上头。 我差不多要敲尽了每一道门，走尽了每一个角落，就像是一个挨家逐户奔走的行脚僧，乞讨的只是一个那么渺小，却又那么可贵的消息。

一位中年妇人，岁月的风霜在她的脸上留下那么多的痕迹，但却不曾给她一点应有的智慧。她一直在憨笑。她在呆望一个过路的陌生人，在寻觅一段失落了的友情。

另一位年轻的美丽少妇，殷勤地跑了过来，用手指着上面。

向上，是一个很好的方向。我想。

你住在那么高的地方，是否想要跟星星或者纯纯的白云亲近？可是，我替你计过了，你这样每天要化不少时间在单调及呆板的梯级上奔踏。哎！想想我们这一撮人的人生，其实也就像是这一道拐弯又拐弯的四楼梯级。

我望着你的窗口，它向着北方。我在想，晚间，你是不是可以看到北斗星？

又或许，可以听到远处寺院的暮鼓晨钟？ 哎，我很惆怅，我没有如愿见到你。

——我感到恐惧，我深怕你会越走越远，就在不自觉之中，走到一个遥不可及的地方。

我终于又踏上我们熟悉的密密长满相思草的小径回来。我听不到远寺的暮鼓晨钟。此刻，我只能私下揣摩心中的木鱼，缅怀一段如潮水一般流逝的光阴。

散文《遇见》余秋雨 第8篇

历史，穿越时间与空间，有一份挥之不去的沧桑感，多少个王朝，多少个轮回，反反复复，千年走一回，却有阵阵叹息，轻轻的，缓缓的，从遥远的爱琴海，从法老的金字塔，从被风化的古代遗址中，也从恒河畔边传来。当曾经的辉煌成为寂寞，当神庙已经破残，当人们开始遗忘，那阵叹息也只成了无奈，文明已经衰落，历史也开始褪色了。

翻开余秋雨的《千年一叹》，跟随他们的脚印一步步地走下去。我沉浸在眼前落寞的苍凉中，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得彻底的古文明。“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国，领略各类文明的精华，寻找古代文明的路基，可我更觉得这像是一次冒险。途中他们遇到很多惊心动魄的事，随时威胁着他们的生命，荒草迷离，战壕密布，盗匪出没，完全不知道下一秒会发生什么。但余秋雨写到：“我甘愿在毫无保护机制的险境中去面对一切，就像脱去手套去抚摸老人的伤痕。”于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭小的陈旧和任意的闲散。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如。埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平古城重建遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。任何一种文明都离不开水源，河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升，对人类，它还有多少耐心?

《千年一叹》仅500多页，却让我的思绪跟随着它横贯了整个亚欧大陆，跨越了几千年的时光。正如《千年一叹》歌词中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访，我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅磐的凤凰在飞翔。”听着李白的歌，寻着屈原的梦，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚顾问名的伤痛，感受着南亚历史的喜怒哀乐。“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方?”它引导着我们踏进那个往昔的时空，去品位和享受其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌文明不同程度的衰落的震撼。思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息的缘由，中国文化是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。这个以世界屋脊作门槛，以千年冰雪作门楣的泱泱大国，正以磅礴的气势矗立着，展示着它博大的精深的文化和悠悠五千年的历史。它深邃古老却又充满活力，在新的时代的浪潮中，它正以中华雄狮的英姿，震惊着全世界。

散文《遇见》余秋雨 第9篇

秋天是有味道的，它可以是葡萄味，可以是苹果味，也可以是你所喜欢的任何味道。秋天是彩色的，漫山遍野中尽是一幅幅美丽的长卷，微闭双眼，就会被它的魅力所折服。秋天是有情感的，那就是雨，每个季节都有雨，唯独秋雨最能撩动人心，每一场秋雨的开始都能牵起我千丝万缕的心绪，涩涩的雨珠儿能敲开每个懂雨人的心门，让所有的雨水都融进心里。

下雨天，心是孤单的，一个人更是，这时，不如走到雨中去，让雨水湿了鞋袜，让雨滴打在眼上，让整场雨都落在心上，只有这样，心才能遨游、才会自由。抛下了一切的烦忧，了却红尘俗世，在雨中放飞心灵，于忧愁中享受快乐，于快乐中浅尝忧愁。

秋天的雨夜是最能懂人的，冯老先生云：“挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。”，浅浅的几句词，有朦朦胧胧的忧愁，有细雨般绵柔的思念，心与雨仿佛早已融为一体。又有词曰：“一夜东堂，暗抽离恨万千绪。空庭相和秋雨。”，空空荡荡的厅堂，冷冷清清的床榻，此刻的心情，唯有窗外的秋雨才能相知。

秋雨是自然之美，是心灵之超脱，是情感之迸发。

更多的天然美渐渐消失于众人视野，现实的诱惑与驱使早已将人们的心灵俘获，我们只有憧憬，每天，不得不生活在物质的世界里，勾心斗角，继而“忘我”。其实，世界的美源于一颗平淡之心和一份从容的态度。

如果我能化作一滴雨，在我坠落刹那，我会微笑面对，没有任何哀怨，因为我知道我的归宿，我会义无反顾，不会为谁去停留。

我为什么没有成为一滴雨，或是一滴晶莹的泪水，至少在它落下的时候，你可以听到水的清音。