出自寓言故事的成语100个（二十个寓言故事的成语）

出自寓言故事的成语100个 第1篇

1.刻舟求剑

出自《吕氏春秋》楚国有个人过江，不小心把剑掉在了水里，他在船帮上剑落水的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水寻找宝剑，结果自然是找不到。

寓意：比喻拘泥于成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或者办法。

2.杯弓蛇影

出自《晋书乐广传》乐广在河南做官，曾经有一个特别亲密的朋友，分别很久也没来看他，乐广就问朋友为什么不来的原因。朋友回答说：“前些日子到你家做客，承蒙你给我喝酒，但我端起酒杯，看见杯中有一条蛇，心里十分恶心，不喝吧，对朋友不尊敬，喝了以后，就得了重病。”乐广想到可能是墙上挂着的那只弓，弓上有一条用漆画的蛇。杯中的影子就是弓了。于是乐广再次邀请朋友喝酒，还是在原来的地方。乐广问朋友“看见了什么？”朋友回答：“跟上次一样，有一条蛇”。于是乐广就告诉了他其中的原因，朋友心情豁然开朗，病也就好了。

寓意：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

3.郑人买履

出自《韩非子》从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是就事先量了自己脚的尺寸，然后把量好的尺码放到了自己的座位上。到了集市上，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码，等他再返回集市的时候，集市早已经散了，最终也没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试一试鞋子？”他回答到：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

寓意：这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不知变通，终将一事无成。

4.守株待兔

出自《韩非子五蠹》传说战国时期宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩子上死了，他便放下手中的农具在那里等待，希望能再次得到撞死的兔子，导致兔子也没有得到，庄稼也荒芜了。

寓意：比喻不主动的努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

5.滥竽充数

出自《韩非子》齐宣王命令人们吹竽的时候，必三百人，有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽队里充数。齐宣王死了以后，齐缗王继位，喜欢听人单独演奏，南郭先生就逃跑了。

寓意：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或者指拿次的东西混在好的里面充数。有时候也用于自谦。

6.亡羊补牢

出自《战国策》从前，有一个人，养了一圈羊，一天早上，他发现少了一只羊，原来羊圈有个窟窿，夜间，狼就把羊叼走了。邻居劝告说：“赶紧修一修羊圈吧。”他说：“羊都丢了，修羊圈有什么用？”第二天，他去放羊的时候，发现羊又少了一只。他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶紧把羊圈修好了。从此，再也没有发生过羊被狼叼走的事情了。

寓意：比喻出了问题以后，想办法补救，可以防止继续受到损失。

7.南辕北辙

出自《战国策》讲述了一个人想要乘车去楚国，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，最后，只能是离楚国越来越远了。

寓意：无论做什么事情，都要先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利的条件只会起到相反的作用。

出自寓言故事的成语100个 第2篇

邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

出自寓言故事的成语如下：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、井底之蛙、亡羊补牢、买椟还珠、自相矛盾等等。

出自寓言故事的成语100个如下： 曾参杀人，比喻流言可畏。 坐井观天，坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。 郑人买履，用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 指鹿为马，指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

寓言故事中的成语1 知道哪些成语是出自寓言故事的吗？下面我给大家搜集整理的一些寓言故事中的成语。

出自寓言故事的成语100个 第3篇

饮鸩止渴

东汉的霍諝，从小就很有胆识。他十五岁时，他舅舅宋光由于秉公执法，得罪了一些权贵，被他们诬告篡改诏书，关進了_。霍諝知道舅舅为人正直，不可能干这种事，就给大将军梁商写信，为舅舅辩白。

信中说：宋光身为州郡的长官，一向奉公守法，以便更好地为朝廷效力。他怎么会冒着死罪去篡改诏书呢?这不就是人为了充饥去吃附子(一种草药，有剧毒)，为了解渴去饮鸩(鸩的羽毛泡过的毒酒)一样吗?如果这样的话，还没有進入肠胃，到了咽喉处就已经断气了。他怎么可能这样做呢?梁商读了信，觉得说得有道理，把信拿给皇上看。不久，宋光被无罪释放。

灵猿受窘

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。

它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。

因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!

灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。

挖掉马肝

越西地方有个男子，独自一个人过活。他用芦苇和茅草盖起了小屋住在里面，又开垦了一小块荒地，用自己的双手种了些庄稼，打下粮食来养活自己。时间久了以后，豆子、稻谷、盐和奶酪等东西都可以自给自足了，不用依赖任何人。他每天下地耕作，闲的时候就出去走走，过得倒也逍遥自在。

可是有一件事却让他发愁，那就是老鼠成灾。也不知道是从哪里来的一帮老鼠，日子不长便成倍成倍地增长。白天，它们成群结队地在屋里跑来跑去，在房梁间上窜下跳地吱吱乱叫，打坏了不少东西。到了夜里，老鼠闹腾得更欢了，它们钻进食橱、跳上桌子、跑进箱子里，见东西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了东西不算，还把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。这“咔嚓咔嚓”地一闹常常就是一整夜，吵得这个男子觉也睡不好，白天下地都没有精神。他想了好多办法来治鼠，用药啦，下夹子啦，都试遍了，可就是没有一个特别有效的法子。这位男子对老鼠越来越烦，火气越来越大，苦恼极了。

有一天，这个男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉跄跄地回家来，打算好好睡上一觉。可是他的头刚刚挨上枕头，就听见老鼠“吱吱”的叫声。他实在困了，不想和老鼠计较，就用被子包上头，翻个身继续睡。可老鼠却不肯轻易罢休，竟钻进被子里张嘴啃起来。这男子用力拍了几下被子，指望把老鼠赶跑再睡。果然安静了一会儿，可他忽然闻到一股叫人恶心的腥臊味，一摸枕边，竟然是一堆鼠尿!被老鼠这么变着法子一折腾，他再也忍受不下去了，一股怒气直冲头顶。借着酒劲，他翻身下床，取了火把四处烧老鼠，房子原本是茅草盖的，一点就着，火势迅速蔓延开来。老鼠被烧得四处奔跑。火越烧越大，老鼠终于全给烧死了，可屋子也同时被烧毁了。

第二天，这男子酒醒后，才发现什么都没有了。他茫茫然无家可归，后悔也来不及了。

焚庐灭鼠的故事提醒人们，遇事一定要冷静分析，想个周全的法子去解决。若凭一时的冲动蛮干，只会得不偿失。

驾驭木筏

传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。

西汉时期，有个隐士叫罗君平。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君平这里来。

这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君平家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君平家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?”

驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学习驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”

那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?”

驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至平安地到达目的地。”

那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的'这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”

我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。

围魏救赵

齐国的将军田忌经常同齐威王赛马。他们赛马的规矩是：双方各下赌注，比赛共设3局，两胜以上为赢家。然而每次比赛，田忌总是输家。

这一天，田忌赛马又输给了齐威王。回家后，田忌把赛马的事告诉了自己的高参孙膑。这孙膑是军事家孙武的后代，饱读兵书，深谙兵法，足智多谋，被庞涓谋害残了双腿。来到齐国后，很受田忌器重，被田忌尊为上宾。孙膑听了田忌谈他赛马总是失利的情况后，说：“下次赛马你让我前去观战。”田忌非常高兴。

又一次赛马开始了。孙膑坐在赛马场边上，很有兴趣地看田忌与齐威王赛马。第一局，齐威王牵出自己的上马，田忌也牵出了自己的上马，结果跑下来，田忌的马稍逊一筹。第二局，齐威王牵出了中马，田忌也以自己的中马与之相对。第二局跑完，田忌的中马也慢了几步而落后。第三局，两边都以下马参赛，田忌的下马又未能跑赢齐威王的马。看完比赛回到家里，孙膑对田忌说：“我看你们双方的马，若以上、中、下三等对等的比赛，你的马都相应的差一点，但悬殊并不太大。下次赛马你按我的意见办，我保证你必胜无疑，你只管多下赌注就是了。”

这一天到了，田忌与齐威王的赛马又开始了。第一局，齐威王出那头健步如飞的上马，孙膑却让田忌出下马，一局比完，自然是田忌的马落在后面。可是到第二局形势就变了，齐威王出以中马，田忌这边对以上马，结果田忌的马跑在前面，赢了第二局。最后，齐威王剩下了最后一匹下马，当然被田忌的中马甩在了后面。这一次，田忌以两胜一负而取得赛马胜利。

由于田忌按孙膑的吩咐下了很大的赌注，一次就把以前输给齐威王的都赚回来了不说，还略有盈余。

田忌以前赛马的办法总是一味硬拼，希望一局也不要输，结果因自己总体实力差那么一点，总是赛输了。孙膑则巧妙运用自己的优势，先让掉一局，然后保存实力去确保后两局的胜利，这样便保证了整体的胜利。

画地为牢

打柴的武吉是一个孝子。

一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：武吉既打死王相，理当抵命。命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。

三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢?武吉说：小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了!散宜生入城进殿来见文王，说：不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何?文王准了，就让武吉回家去了。

画地为牢比喻只许在指定的范围内活动。

出自寓言故事的成语100个 第4篇

1、邯郸学步：邯郸：战国时赵国得都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会得东西忘了。

2、画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余得事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

3、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

4、杯弓蛇影：将映在酒杯里得弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

5、亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口得圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

6、毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

7、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

8、囫囵吞枣：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

9、叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

10、拔苗助长：比喻违反事物发展得客观规律，急于求成，反而坏事。

11、滥竽充数：滥：失实得，假得。不会吹竽得人混在吹竽得队伍里充数。比喻无本领得冒充有本领，次货冒充好货。

12、完壁归赵：比喻把原物完好地归还本人。

13、缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目得。

14、鹬蚌相争：“鹬蚌相争，渔翁得利”得省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

15、班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

16、雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上得帮助。

17、打草惊蛇：打草惊了草里得蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

18、狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎得威势。比喻依仗别人得势力欺压人。

19、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际得人。

20、黔驴技穷：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限得一点本领也已经用完了。

21、守株待兔：株：露出地面得树根。原比喻希图不经过努力而得到成功得侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

22、掩耳盗铃：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己得耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住得事情偏要想法子掩盖。

23、悬梁刺股：形容刻苦学习。

24、对牛弹琴：讥笑听话得人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话得人不看对象。

25、井底之蛙：井底得蛙只能看到井口那么大得一块天。比喻见识狭窄得人。

出自寓言故事的成语100个 第5篇

望洋兴叹、一鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、南辕 北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、道边李苦、郑人买履。

出自寓言故事的成语如下：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、井底之蛙、亡羊补牢、买椟还珠、自相矛盾等等。

掩耳盗铃，出自《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

南辕北辙 【解释】：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。【出自】：西汉 刘向《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”【释义】：想去楚国却往北走。

来自寓言故事的成语有叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、井底之蛙、自相矛盾等。寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。

出自寓言故事的成语100个 第6篇

1、出自寓言故事的成语如下：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、井底之蛙、亡羊补牢、买椟还珠、自相矛盾等等。

2、悬梁刺股：形容学习非常刻苦。凿壁偷光：指想尽办法刻苦读书。四分五裂：形容不完整或不团结。双管齐下：比喻两件事情同时进行。开天辟地：现在常常比喻前所未有。道听途说：指传闻，没有根据的话。

3、属于寓言故事的成语有画蛇添足、亡羊补牢、愚公移山、掩耳盗铃、井底之蛙。画蛇添足 成语原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

4、来自寓言故事的成语有鹬蚌相争、黔驴技穷、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、叶公好龙、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟等。

5、源自寓言故事的成语有望梅止渴、杯弓蛇影等，详细介绍如下：杯弓蛇影：晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。

出自寓言故事的成语100个 第7篇

【 郑人买履】

从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：_我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。_说完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。

别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；_你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？_

这个买鞋的郑国人却说：_我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。_

寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。

【买椟还珠】

传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。

比喻没有眼力，取舍不当。

【疑邻盗斧】

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

【对牛弹琴】

古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”

讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

【南辕北辙】

战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

【东施效颦】

说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。

西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

【痴人说梦】

从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

【一言九鼎 】

战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援，平原打算带领20名门客前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来，这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国。

平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也毫无结果，这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕，”(九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器)

成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用

【患得患失】

春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。

患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

【拔苗助长】

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

【不可救药】

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

出自寓言故事的成语100个 第8篇

困兽犹斗 开天辟地 口若悬河 空中楼阁

刻舟求剑 脍炙人口 狼狈不堪 力不从心

两败俱伤 乐不思蜀 老当益壮 劳而无功

论功行赏 老马识途 老牛舐犊 老妪能解

老生常谈 梁上君子 蓝田生玉 滥竽充数

狼子野心 芒刺在背 买椟还珠 马革裹尸

门可罗雀 名落孙山 孟母三迁 马首是瞻

毛遂自荐 门庭若市 木人石心 牛鼎烹鸡

怒发冲冠 鸟尽弓藏 南柯一梦 弄巧成拙

穷兵黩武 天真料漫 千变万化 同仇敌忾

曲高和寡 曲尽其妙 千金市骨 千钧一发

千里鹅毛 黔驴技穷 千虑一得 巧取豪夺

七擒七纵 杞人忧天 曲突徙薪 千万买邻

犬牙交错 千人所指 千载难逢 气壮山河

人杰地灵 日暮途穷 入木三分 人琴俱亡

人弃我取 忍辱负重 任人为贤 人人自危

如释重负 入吾彀中 人心如面 如鱼得水

人言可畏 孺子可教 手不释卷 士别三日

死不旋踵 师出无名 三寸之舌 水滴石穿

死而不朽 伤风败俗 三顾茅庐 双管齐下

死灰复燃 十行俱下 尸居余气 如火如荼

司空见惯 水落石出 三令五申 四面楚歌

三迁之教 三人成虎 杀身成仁 水深火热

三生有幸 尸位素餐 塞翁失马 天经地义

上下其手 上行下效 随月读书 守株待兔

三折其肱 土崩瓦解 同甘共苦 同工异曲

天下无双 天涯海角 天衣无缝 一夔已足

穷兵黩武 庄周梦蝶 曾参杀人 以强凌弱

完壁归赵 韦编三绝 无出其右 为虎作伥

刎颈之交 无可奈何 望梅止渴 五日京兆

危如累卵 万死不辞 亡羊补牢 未雨绸缪

画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠

守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中

必恭必敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影

不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格

不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面

不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠

白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长

不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓

背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新

抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里

别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头

不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜

残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪

才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命

草木皆兵 程门立雪 长驱直入 车水马龙

乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量

大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用

多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷

大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公

不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪

奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳

发奸擿伏 返老还童 发蒙振落 风声鹤唳

覆水难收 赴汤蹈火 分庭抗礼 防微杜渐

负隅顽抗 负重致远 管鲍之交 各得其所

感恩图报 过河拆桥 刮目相看 瓜田李下

高枕无忧 各自为政 华而不实 好好先生

狐假虎威 汗流浃背 后来居上 合浦珠还

后起之秀 后生可畏 火树银花 坚壁清野

间不容发 井底之蛙 鸡口牛后 江郎才尽

见猎心喜 鸡鸣狗盗 九牛一毛 胶漆相投

举一反三 开诚布公 空洞无物 沆瀣—气

克己奉公 开卷有益 侃侃而谈 口蜜腹剑

开门揖盗 空前绝后 克勤克俭 旷日持久

妄自尊大 下笔成章 下车泣罪 先发制人

兴高采烈 心旷神怡 朽木不雕 休戚相关

先声夺人 小时了了 小心翼翼 一败涂地

饮醇自醉 一代楷模 一发千钧 约法三章

以古非今 叶公好龙 以管窥天 言过其实

一国三公 以规为滇 愚公移山 一鼓作气

一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春

以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔

一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰

有名无实 一诺千金 一暴十寒 一窍不通

一钱不值 予取予求 一丘之貉 一日千里

一日三秋 一丝不拘 一身是胆 以身试法

一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误

月下老人 忧心如焚 一衣带水

一意孤行 一叶障目 有志竟成 一字千金

有恃无恐 饮鸩止渴 自惭形秽 专横跋扈

出自寓言故事的成语100个 第9篇

1.掩耳盗铃

出自《吕氏春秋》原为“掩耳盗钟”，范氏灭亡了，有人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，又背不动，于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟就发出了很大的声响，他生怕别人听到钟声，把钟抢走了，就急忙把自己的耳朵捂住。他以为捂住自己的耳朵，别人就听不到了。最终也被别人抓获了。

寓意：如果对客观存在的现实不正视、不研究、采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食其果。

2.杞人忧天

出自《列子天瑞》刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，脚踩大地，却整天担心蓝天会崩塌下来，大地会陷落下去，以致于睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人的劝导之下，他又放下心，开心极了。一个栩栩如生的形象就出现在我们的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他的解释虽然不科学，但是他关心他人的精神还是值得肯定的。

寓意：该故事辛辣的讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。比喻不必要的或者缺乏根据的忧虑和担心。“天下本无事，庸人自扰之”。

3.夜郎自大

出自《史记西南夷列传》滇王同汉朝的使者说道：“汉朝和我国相比，哪个更大？”汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故，各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。

寓意：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大的行为。

4.揠苗助长

出自《孟子公孙丑上》古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵一棵的往上拔一点，回家还夸口说：“今天我帮助禾苗长高了”。他儿子听说后，到地里一看，禾苗都已经死了。

寓意：比喻违反事物发展的规律，急于求成，反而坏事。

5.邯郸学步

出自《庄子秋水》战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走路的姿势很漂亮，便来到赵国学习邯郸人走路。没有学会，反而忘记了自己是怎么走路的，最后爬着回了燕国。

寓意：比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，还把自己原来的本事弄丢了。

6.画蛇添足

出自《战国策》楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人最先画好了，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢!”脚还没有画完，另一个人已经把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给他添上脚了呢？”于是，拿过酒，一饮而尽。

寓意：比喻做多余的事情，反而弄巧成拙。