杀业都有哪几种（杀业的条件）

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十恶业是哪十恶

1、所谓的十恶，指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。十恶最早其实并不是十种犯罪，而是一种佛家用语，意指十种招致地狱的罪行。

2、邪见：不合乎正法的外道见解。十恶又称为十不善业迹、十恶业道，行十恶会感召地狱、饿鬼、畜生这三恶道。相反的则是十善：不杀生：不杀人、畜，悲念众生。不偷盗：不偷窃。不邪淫：没有不正当的性关系。不妄语：不说谎。

3、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。

佛法中说的“恶业”指的是什么?

1、恶业，就是指：为了满足自己的欲望和需求，而损害别人的利益，所导致的业力。

2、“恶业”分为身、口、意三个方面：杀、盗、淫是身业。杀和淫二种恶业，是一切众生生生死死在六道中轮回的根本原因。

3、佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。十恶业之杀生(身造者)杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。

4、恶度，佛教语。犹言罪孽。恶业之果报。恶业，指一切身心不善诸业，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴等十种恶业。

5、不起身见，舍诸恶业。住无碍见。不堕诸难。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。 尔时，世尊复告龙王言。

6、我们晓得佛法无论大小乘，基本上都重视身、口、意的清净。身口意所造的恶业，归纳起来，就有十样，身体造的恶业是杀、盗、淫；嘴巴造的恶业是妄语、两舌、恶口、绮语；意念上造的业是贪、嗔、痴。

杀业的四种情况

杀业包括：意杀（于众生动了杀念）、口杀（出口指使别人造杀业）、身杀（自己亲自动手造杀业）。总之，凡是直接的或间接的杀害有情众生的生命，伤残有情众生的肢体的，都属杀业。

这样说吧，您说的杀业，是指犯了杀戒。然而任何戒律，都不是死板的，都是或活泼泼的，有开、遮、持、犯四种情况。您说的是普遍的情况，犯了杀戒，一般杀人都是这种情况。

以上我们介绍了杀业的四种情况。最后再次向大家强调：即使自己没有亲自动手杀生，但如果最初是一手策划者、中间是主要协商者、最后是唆使杀生者，无论口中言说，还是以眼神、手势等暗示杀生，自己都会同样犯杀罪。

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